古人處理戰場上屍體的辦法,看到最後讓人吃不下去飯!

人類的發展歷史始終離不開“戰爭”這個詞,戰爭這個吞噬生命的惡魔自始至終伴隨在人類身邊,甚至一刻都不曾退卻過。有戰爭的地方就會有死亡,由此低格君想到了一個非常嚴肅的問題——在古代戰爭結束後,人們是怎麼處理屍體的?

在古代處理因戰爭死亡的士兵的屍體是一件很困難的事情

1、挖個坑 埋點土

在古代處理因戰爭死亡的士兵的屍體是一件很困難的事情,面對成千上萬腐臭的屍骸如何打掃戰場是一個令人頭疼的問題。如果不能及時處理,除了會長期瀰漫腐臭的氣味,更可怕的是稍有不慎就會形成大規模的瘟疫、傳染病,進而造成更多的傷亡。好不容易打下來的地盤變成了瘟疫肆虐的無人區,這恐怕是獲勝方最不願意看到的事情。所以打掃戰場往往都是獲勝方的活,對於如何處理戰後戰場上堆積如山的屍體,古人最為普遍的做法就是——埋。

一般擔任打掃戰場掩埋任務的多是戰敗一方的俘虜,挖一個超大的深坑,把所有的屍體全部扔進去,然後拿土一蓋,萬事大吉。這個方法後來演變成了連活人都一起埋了,就是所謂的坑殺,這種情形在歷史上並不鮮見,戰國時期秦軍坑殺40萬趙軍,秦末秦軍又被項羽坑殺了20萬,都是著名的例子。這個方法應用之廣,從全國各地出土的各種白骨坑、萬人坑就能看得出來。比較著名的有長平之戰遺址(現山西高平市),河南義馬白骨坑

軍敗,卒四十萬人降武安君。武安君計曰:‘前秦已拔上黨,上黨民不樂為秦而歸趙。趙卒反覆。非盡殺之,恐為亂。 ’乃挾詐而盡阬殺之。

——《史記·白起王翦列傳》

2、耀武揚威築京觀

在掩埋的基礎上,古人還發展出了一種獨特的處理屍體的方法——築京觀,它還有一個形象的名字“骷髏台”。具體做法就是把戰敗的敵軍屍體全部堆積在道路的兩旁,然後用土把這些屍體夯實,築成巨大的金字塔形的土堆,以表軍功。最早關於築京觀的記載是在《左傳》中,公元前597年,楚軍大勝晉軍,大臣潘黨建議把晉軍陣亡者築成“京觀”,卻遭到了楚莊王的反對,說是古代的聖王都是討伐不敬者、將罪大惡極之人築為京觀,而這些陣亡的將士都是為國盡忠才死的,不能給他們築成京觀。可見在古代是習慣將戰敗一方築為京觀的。

在掩埋的基礎上,古人還發展出了一種獨特的處理屍體的方法——築京觀

各種史籍中關於京觀的記載並不在少數,最不露臉的當屬隋煬帝。隋煬帝在位期間曾命大軍進軍高麗,企圖一舉拿下棒子國,擴大自己的領土。沒成想,高麗軍民一條心成功殺退了隋朝入侵者,為了以示軍威,震懾中原,便用這些倒霉的隋軍將士的屍骨築起了京觀,偷雞不成蝕把米。反倒是讓後來滅了自己的唐太宗出面,派出使臣與高麗國交涉才把京觀拆除,收拾隋軍將士骸骨,使其得以安葬。築京觀直到清朝才被徹底廢除,滿族統治者對待屍體都是就地掩埋,不分敵我公平對待。

3、讓火焰淨化你的靈魂

火葬也普遍存在於古代的戰場上,能夠很好的避免屍體腐爛變質帶來的瘟疫,在《伊利亞特》對於特洛伊戰爭的記載中,就有關於雙方協定休戰各自焚燒己方士兵的描述,可見火葬也是古代一種處理戰後屍體的方法。火葬在古代多帶有宗教色彩,人們相信火焰的力量能夠淨化人的靈魂,幫助死去的人早生極樂,或是上天堂。

火葬也普遍存在於古代的戰場上

據史料記載,早在春秋戰國時期中國就有了火葬,但當時的火葬被人們認為是一種恥辱和刑罰,戰後用火焚燒的也大多是敵人的屍體,以示對敵人的一種侮辱。 284年,燕軍圍攻齊國即墨,掘城外墓地,大燒死屍,即墨人從城上望見,皆涕泣,俱欲出戰,怒目十倍。可以看出來烈火焚屍對敵人的嘲諷效果是多麼的大。東漢後,隨著佛教傳入中國,印度僧人習慣火葬的習俗也隨之傳入。民間信奉佛教的信徒也逐漸採取火葬的入殮形式。

4、古來白骨無人收

打掃戰場這種事情一般都是獲勝的一方才會去做的,失敗的一方跑路還來不及,更不用說妥善處理同伴的屍體了。勝利一方的屍體自然會被好好安葬,甚至會被同伴帶回家中交予親屬處理,魂歸故里,馬革裹屍是古代將士最理想的死法,但條件是你是勝利者。而失敗一方的屍體怎麼處理就要看勝利者的心情了。趕上好的給你挖個大坑都埋了,也算是入土為安,一旦遇上那種不以佔領地盤為目的的軍隊,失敗者的屍體就只能棄之荒野,任由野獸分食。君不見,青海頭,古來白骨無人收。杜甫的《兵車行》所描寫的真就是那種屍橫遍野的淒慘景象。

打掃戰場這種事情一般都是獲勝的一方才會去做的

還有更慘的一種處理屍體的方法,敵軍的屍體直接就變成了獲勝方的軍糧,這種極其殘忍滅絕人性的做法縱觀歷史也並不多見,但確實存在過。 《三國志·魏書·程昱傳》中就有過這麼一段記載:“初,太祖(曹操)乏食,昱略其本縣,供三日糧,頗雜以人脯”曹軍軍糧斷了,便把人肉作為軍糧,吃了三日。

十六國時,前秦將領苻登領兵作戰,他把殺死的敵兵通稱為“熟食”,並對他的軍士們說:“你們早上作戰,晚上就可以飽餐,大口吃肉,完全不必再擔心挨餓。”

於是,部​​下都甘願效力,打完仗就吃人肉,吃飽後繼續上陣殺敵,異常兇猛。

隋末的朱粲同樣也是。當時在襄陽、鄧州(今河南)一帶發生了大災荒,白米萬錢一斗也買不到,百姓已然相食成風。

於此時,朱粲乘亂興兵,常常捕捉民間的幼兒,將他們蒸熟吃肉。

他對手下的軍士說:“世上最美的食物,還有能超過人肉的嗎?只要國中有人,我就不用擔心沒有軍糧。”

圖:朱粲

此後,朱粲下令,讓部下分道捕獲婦女和兒童,蒸熟並分配給士兵當飯。

每當他的軍隊攻下一座城鎮,朱粲就傳命把瘦弱的男女分給各部,必要時就殺來吃。

後來,朱粲降唐,高祖李淵派旗下大將段確去接受投降並留下慰勞軍隊。

在宴席間,段確半醉半醒,欣欣然不知所以時,對朱粲開玩笑說:“聽說你愛吃人肉,那到底是什麼滋味啊?”

朱粲反唇相譏,道:“如果是剛喝過酒的人,他的肉就像豬肉一樣。”

段確聞後勃然大怒,罵道:“你這狂悖之徒,既已入我大唐,了不起就是一個奴才,竟還敢繼續吃人嗎?”

朱粲亦大怒,當即下令將段確殺死,立烹其肉而食。

古往今來,成王敗寇,只有勝利者才有資格做出選擇,失敗的一方連自己的身後事都是沒有自主權的。

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *