多少人,沒熬過那3厘米?


多少人沒能熬過那三厘米!

竹子用了4年的時間,

僅僅長了3cm,

從第五年開始,

以每天30cm的速度瘋狂地生長,

僅僅用了六週的時間就長到了15米。

其實,在前面的四年,

竹子將根在土壤裡延伸了數百平米。

做人做事亦是如此,

不要擔心你此時此刻的付出得不到回報,

因為這些付出都是為了紮根。

人生需要儲備!

多少人,沒能熬過那三厘米!

竹子告訴你,什麼叫價值!

什麼叫價值?

同是兩根竹子,

一支做成了笛子,

一支做成了晾衣槓。

晾衣槓不服氣的問笛子:

“我們都是同一片山上的竹子,

憑什麼我天天日曬雨淋,不值一文,

而你卻價值千金呢? ”

笛子:“因為你只挨了一刀,

而我卻經歷了千刀萬剮,精雕細做。 ”

晾衣槓此時沉默了……

人生亦是如此,

經得起打磨,

耐得起寂寞,

扛得起責任,

肩負起使命!

人生才會有價值!

看見別人輝煌的時候,

不要嫉妒,

因為別人付出的比你多!

養生的最高境界:慈悲

1.人有了慈悲之心,就会变得宽容。

人一宽容,气就不会郁滞;气不郁滞,血就通畅,所以,心宽一寸,病退一丈。宽恕是一味良药,你在宽恕别人的同时,也就敝开了自己的心灵,此时,愤怒、怨恨和恐惧就会悄悄溜走,你的内心没有了郁滞,气血也就通畅了。

2.人有了慈悲之心,就会变得善良。

人一善良,心就宁静。宁静之心能让我们的身体远离喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。善心犹如春雨,默默地滋润身体,它能让气变得柔顺,让血变得通畅。

3.人有了慈悲之心,内心就会充满爱。

爱就像春风,能吹散七情的乌云。

4.人有了慈悲之心,也就懂得了感恩。

感恩是人的本性。我们感谢天,感谢地,感谢父母,感谢食物,是他们给了我们生命,并使生命得以维持。人一旦懂得感恩,心就会平和下来,因为感恩者知道人只不过是自然的一部分,我们应该谦卑地面对自然。然而,不懂得感恩的人始终认为自然是人的一部分,所以,他们总是贪婪无度,内心狂妄,心浮气躁。这样的人怎能拥有长期的健康?

总之,堡垒最容易从内部攻破,养生也是如此。我们既要注意外在的风、湿、寒、暑、燥、热,更要警惕内在的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

外邪会打乱身体的阴阳,内毒更能破坏我们的气血。要想内部堡垒坚固,我们就要拥有一颗慈悲之心,你的慈悲之心有多大,你的保垒就有多坚固。

因為太窮,出來掙錢


辛苦地賺錢,不是因為多愛錢!

而是這輩子,

不想因為錢和誰低三下四,

也不想因為錢而為難誰;

只希望在父母年老時,

我可以有能力分擔;

在孩子需要時,

我不會囊中羞澀。

最近很流行的一段話:“沒有錢,

你拿什麼維持你的親情,

穩固你的愛情,聯絡你的友情,

靠嘴說嗎,

別鬧了,大家都挺忙的! ”

窮在鬧市無人問,富在深山有遠親,

不信但看宴中酒,杯杯先敬富貴人,

門前拴著高頭馬,不是親來也是親,

門前放著討飯棍,親朋好友不上門,

世上結交需黃金,黃金不多交不深,

有錢有酒多兄弟,急難何曾見一人。

勝者為王敗者寇,只重衣官不看人,

三窮三富過到老,十年興敗多少人,

在官三日人問我,離官三日我問人,

近水樓台先得月,向陽花木又逢春,

誰人背後無人說,誰人背後不說人。

現在的人太現實……

不敢倒下,因為身後有孩子!

不敢逃避,因為前面有父母!

不敢生病,因為沒有人照顧 !

不敢說累,因為沒有人慣著!

不敢偷懶,因為沒有人給錢花!

堅強,獨立,是唯一的選擇!

寂寞的時候放首歌給自己聽、

傷心的時候找個角落擦擦眼淚。

告訴自己這都不是事,

時刻提醒自己不能倒下。

一定要堅強!

——致奮斗在路上的自已。

這些話,

現實的傷心,殘酷的戳心!

沒有理由不前進,沒有藉口不打拼,

努力到無能為力,拼搏到感動自己,

在陽光下燦爛,在風雨中堅強,

最棒的三個字是,靠自己!

窮只是一時,

但不是一世,

朋友們,加油!

有種關係,此生難忘,無可替代

茫茫人海,與你擦肩而過的人很多,和你相識的人也不計其數。有血緣關係的親人就是屈指可數那麼幾個,除了親人之外,還有另外一種人,這種人儘管沒有血緣關係,但也像親人一樣關心你、愛護你、幫助你,這種人就是朋友。

朋友就是你高興時想見的人,煩惱時想找的人。朋友是可以一起打著傘在雨中漫步,是可以一起在海邊沙灘上打個滾兒,是可以一起沉溺於某種音樂遐思,是可以一起徘徊於書海暢遊,朋友是有悲傷陪你一起掉眼淚,有歡樂和你一起傻傻的笑……

朋友不是先來的人或者認識最久的人,而是那個來了以後再也沒有走的人。最值得珍惜的,不是得不到,也不是已失去,而是此刻你所擁有的。經歷了太多,不敗的只有朋友,用什麼來詮釋這種特別的東西,我想,是永恆。

人生短短幾十載,眨眼間便過,抓住的,抓不住的,溜走的,留下的,一些些,都是感動,都是滿足,雖曾不滿意這些,但經歷了太多,也便欣然,留住身邊的,便是最好的。

打不走的才是朋友,吵不散的才是真愛。將心比心,站在朋友的立場上為他想想,設身處地的去幫助值得去幫助的朋友,畢竟來世間一遭,你我有緣才會相識,下輩子不會再相見了。朋友之間最重要的東西——一顆真心!

好朋友就像星星。你不一定每天都能看見他們,但你知道,他們會一直在那裡。真心的對待每個對我好的人,滴水之恩,湧泉相報;湧泉之恩,以心相報。

朋友不一定常常聯繫,但也不會忘記,每次偶爾念起,還是感覺那麼溫暖親切;朋友是把關懷放在心裡,把關注藏在眼底;朋友是相伴走過一段又一段的人生。

朋友不一定形影不離,但一定心心相惜。不一定錦上添花,但一定雪中送炭。不一定天天見面,但一定放在心裡。

一輩子真的不長,該珍惜的彼此珍惜吧!

世間最苦是淫欲

淫欲是一切罪惡、恥辱、災禍、疾病、痛苦、煩惱、失敗、衰弱……的總根源。一切唯心所現,業力感現:母豬在公豬眼中是大美人,公豬在母豬眼中是白馬王子;人糞在狗眼中是美味,屎尿在蛆蠅眼中是游泳池。見了一​​隻母猴子,你若是一隻公猴子,就覺得是美女;見了凡間婦,你若是凡間有淫欲習氣的人,就覺得是美女。一切都無實體可得,一切都是虛妄,一切不可得。一切近看與遠看都不一樣,得到時與追求時不一樣,實現時與盼望時不一樣,成了自己的時與未得到時、汲汲以求時不一樣,天天在一起時與偶爾接觸時不一樣,結婚後與戀愛時不一樣……一切只是幻覺、妄情而已,不要被它騙了。

拼命追求到的美女,幾年後成了臃腫不堪的黃臉婆——這美女不是假的是什麼?所貪戀的人,不過是糞器死豬腸,最後終是一堆枯骨。變遷不住的就是假的,就無可把捉,不可得。就像在集市上買了幾條魚,拿回家變成了毒蛇一樣。世間一切都是無常的,沒有一樣是靠得住的。色是刮骨的鋼刀,色欲是一切病苦與災禍的總根源。秀色是勾魂鬼,奪命刀。色欲是“需要”嗎?得到美色是好事嗎?美色、色欲使人骨髓枯竭、精神恍惚、頭痛欲裂、精脫而死,這也都是你喜歡的、你需要的嗎?我們時刻要要記住啊:財色名食睡,地獄五條根!

人的身不淨、性不淨、情不淨

我們每個生活在這個世間上的人,都是凡夫俗子,每天都必須吃喝拉撒睡,隔一陣子不洗澡,就會有異味,再若是隔得久一點,就會臭氣熏人。所以,我們經常都要洗澡,現在夏天更是如此,一天不洗,便會異味熏人,洗了乾淨了就舒服了。

其實,我們的心靈也像是這個身體一樣,要經常性的清理,必需要反復經常的清洗,這和我們經常要洗澡是一樣的道理。特別是像我們這樣的學佛人尤其如此,如果久一點不整理不清洗的話,那“財色名食睡”會把我們的“七竅”甚或“十竅”塞得滿滿的,使得我們變得“眼不明、耳不聰”,越塞越癡愚,越塞越遲鈍。惡習、惡業也會令我們身體的污垢越集越厚。所以,我們隔個一段時間就應該,對自己來一個自查自糾,來一個新的反省,新的清理,這些都是必須要做的。

法藏法師的這篇文章,像一面鏡子,照清了人性中最最重要的兩大宿敵“貪與痴”。他在文章中談到:

“我執是第一個大貪”,“男女是第二個大貪”。

“男女是完成我執的一個重要過程”。事實上是“你愛你自己”。你為什麼會愛女人?因為你執著你是男人。你為什麼愛男人?因為你認為自己是女人。就這樣以無明的愚癡,錯認世間的常樂我淨,而生起了對自我的執著。形成一個執著為內緣的發動力!以這個發動力再生起另一個並發症。而這個“最強烈的並發症”就是“男女之欲”。

第一,先觀自己不淨,自己對自己是最清楚的,每天早上醒來,就知道要洗漱,否則首先口氣不淨,而後是眼瞼不淨,最後是面龐不淨。再有最重要的是腹中的腸內尤為不淨,每天都要如廁。而且這些是世間的每個人都一樣的。不管他是個什麼:無敵的大帥哥或是西施嬋娥般的大美女,其體內構造都是一致的。

第二,就是“世間的一切都是短暫的空幻”:世間的一切事物都是不定的,都是會改變和消失的。就比如“男歡女愛”。這男女之愛,大都體現在青春貌美健康之時。當青春的歲月一過,人老珠黃、體弱多病之時,仍能相愛的又有幾個?

第三,更為甚烈的是:“不是不知道,是這世界變化快。不是不相愛,而是這世界誘惑多”。 “人是情慾與性慾的奴隸!”

現今社會情變充斥在每個角落。有了一般的又想要好的,有了好的還會想要更好的。所以導致情變不斷地發生,導致世界上傷心的人無數多。

一出又一出的“男歡女愛”最終以悲劇收場。看看身邊的這些,都還不夠嗎?真的有天長地久的嗎?有嗎?誰?

偉大的佛陀告訴我們,放棄這些愚蠢的愛欲的執著。這些只會讓我們深陷泥沼,越掙扎越陷得深,越痛苦而不能自拔。這個時候讓我們抓住佛陀向在泥沼中我們伸出的手。讓我們牢牢地抓住,佛陀賜給我們的救命的稻草。

世尊的開示:淫欲的危害以及戒淫的重要(佛經彙編)

阿難!云何攝心,我名為戒?若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,塵不可出。縱有多智,禪定現前。如不斷淫,必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女,彼等諸魔,亦有徒眾,各各自謂成無上道。我滅度後末法之中,多此魔民,熾盛世間,廣行貪婬,為善知識,令諸眾生落愛見坑失菩提路。汝教世人修三摩地,先斷心淫是名如來先佛世尊,第一決定清淨明誨。是故阿難!若不斷淫修禪定者,如蒸砂石,欲其成飯,經百千劫只名熱砂。何以故?此非飯本,砂石成故。汝以淫身,求佛妙果。縱得妙悟,皆是淫根。根本成淫,輪轉三途,必不能出。如來涅槃,何路修證。必使淫機身心俱斷,斷性亦無,於佛菩提斯可希冀。如我此說,名為佛說。不如此說,即波旬說。 ——《楞嚴經卷六》

阿難!是修行人,若不斷淫及與殺生,出三界者,無有是處。當觀淫欲,猶如毒蛇,如見怨賊。 ——《楞嚴經卷八》

世尊!如寶蓮香比丘尼,持菩薩戒,私行淫欲。妄言「行淫」非殺非偷,無有業報。發是語已,先於女根生大猛火,後於節節猛火燒然,墮無間獄。 ——《楞嚴經卷八》

淫習交接,發於​​相磨。研磨不休,如是故有大猛火光,於中發動。如人以手自相摩觸,暖相現前。二習相然,故有鐵床銅柱諸事。是故十方一切如來,色目行淫,同名慾火。菩薩見欲,如避火坑。 ——《楞嚴經卷八》

貪愛淫欲甚鄙穢,能生苦惱喪天趣。習欲之人離多聞,名為損減智慧者。耽著愛欲為盲人,便能傷害於父母。亦復能害持戒者,是故應當棄捨欲。 ——《月燈三昧經卷八》

汝負我命,我還汝債,以是因緣,經百千劫,常在生死。汝愛我心,我憐汝色,以是因緣,經百千劫,常在纏縛。唯殺盜淫三為根本。以是因緣,業果相續。 ——《楞嚴經卷四》

淫之為病,受殃無量,以微積大,漸致燒身,自陷於道亦及他人,不致究竟。猶自飲毒复飲他人,是故說淫不可縱。 ——《出曜經卷四》

自穢妻聚,惑志女色,荒迷於欲,妖蠱姿態,其變萬端。薄智之夫,淺見之士,睹其如此,不覺微漸。遂回志沒身,從彼魃魅,邪巧之辭。或危親殺君,吝色情盪,忿嫉怠慢,散心盲冥,等行禽獸。自古世來,無不由之殺身滅宗。是以沙門獨而不雙,清潔其志,以道是務。奉此明戒,為君即保四海,為臣即忠。以仁養民,即父法明,子孝父慈,夫信婦貞。優婆塞優婆夷執行如是,世世逢佛,見法得道。 ——《孝子經》

無恥若駝驢,不堪極穢惡。斯人少智慧,不悟罪根深。奔競向女人,如狗便糞穢。臭穢不可樂,愚癡所愛重。不知淫欲過,如盲不見色。愚癡著淫欲,如犬奔糞穢。 ……愚人貪愛味,於美起纏縛。何異廁中蟲,寧知是不淨。智者得解脫,女色不可染。見彼生警怖,棄捨如壞屍。 ——《大乘日子王所問經》

大王!當知丈夫親近女人之時,即是親近惡道之法,此是丈夫第一過患。 ——《大寶積經卷九十七》

大王!當知以此因緣,於己父母棄背恩養,於他女人,尊重承事,種種供給,無疲厭心。即是成就地獄之本,此是丈夫第二過患。 ——《大寶積經卷九十七》

愛為網、為膠、為泉、為藕根、能為眾生障;為蓋、為膠、為守衛……為亂草、為絮,從此世至他世,從他世至此世,往來流馳,無不轉時。 ——《雜阿含經卷三十五》

若諸世界,一切種性;卵生、胎生、化生、濕生,皆因淫欲而正性命。 ——《圓覺經》

色縛於凡夫,五陰悉羈系,生能縛於物,死縛亦復然,今身至後世,未始不繫縛,輪迴羈縛中,數數受生死。 ——《大莊嚴論經卷五》

眾生欲脫生死免諸輪迴,先斷貪欲,及除愛渴。 ——《圓覺經》

見色心迷惑,不惟觀無常,愚以為美善,安知其非真?以淫樂自裹,譬如蠶作繭。智者能斷棄,不眄除眾苦。心念放逸者,見淫以為淨,恩愛意盛增,從是造牢獄。覺意滅淫者,常念慾不淨,從是出邪獄,能斷老死患。 ——《法句譬喻經卷四》

晝夜念嗜欲,意走不念休,見女欲污露,想滅則無憂。 ——《法句譬喻經卷四》

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人到中年,不吃三飯,不求三人

人到中年,事多,情濃,壓力大。

人到中年,不允許我們再走錯路,再求錯人,再吃錯飯的年齡。

人到中年,任憑你百般不捨,也擋不住歲月匆匆,你有一萬個不願意,也必須懂得中年人的使命。

人到中年,把嘆息與遺憾換成從容淡定,把衝動和熱情換成淡泊與寧靜,把迷茫化作帆船,風再大也要前行。

人到中年,不吃三飯

1、太飽的飯不能吃

人到中年,健康問題顯得尤其重要,特別是在吃飯上,大口喝酒,大塊吃肉的時候已過。

記住:為了你的胃,為了你的血壓,吃飯千萬不吃得過飽,特別是晚飯。

2、 太油的飯不能吃

百病皆由脂肪生,而油這種高能量的東西會積累到你的身體裡,轉換成脂肪,對中年人的身體健康產生很大的危害。

所以,還是多吃清淡的食物,少吃油膩的食物,在家裡做飯時,也不要為了讓飯更香而放太多的油,吃油過多,百害無一利。

3、 求你辦事的飯不能吃

經過職場或者生意場上的打拼,中年人有了些關係,多了些人脈,找你辦事的人也會漸漸多起來,請你吃飯的人自然也會多起來。

但記住一句話“吃人家的嘴短,拿人家的手短”。這種飯最好不吃,事能辦的辦,不能辦的推掉。

人到中年,不求三人

1、爛情之人不能求

中年人是感情最危險的時候,面對男的外面有花,女的夫外有家,很多人去求破壞婚姻與感情的那個人。

但對於破壞感情與家庭的人,你還幻想著她們會主動的把人還給你嗎?求她們一點用途都沒有!所以,爛情之人不可求。

2、墮落之人不能求

我們不要把什麼人都想的與自己一樣好,對於那些自甘墮落之人,不要抱任何希望,他們不僅辦不成事,通常還會壞你的,所以,墮落之人不可求。

3、大起大落之人不能求

凡大起大落之人,都明白明者保身的道理,辦事越來越謹慎。

他在低落時,辦不成事;他位高權重時,通常不會替人辦任何冒風險的事。所以,大起大落之人不可求。

學會拐彎,是人生大智慧

人生天地間,路路九曲彎,從來沒有筆直的。水能直至大海,就是因為它巧妙地避開所有障礙,不斷拐彎前行。

許多聰明人沒能走上成功之路,不少是因為撞了南牆不回頭。

人生路上難免會遇到困難,拐個彎,繞一繞何嘗不是個辦法。

山不轉,路轉;路不轉,人轉。只要心念一轉,逆境也能成機遇。只要你心裡拐個彎,就會​​路隨心而轉從而超越自我,開創新的天地。

紅極一時的影星克里斯朵夫·李維在一次馬術比賽中意外墜落,成了一個高位截癱者。他一度絕望過,也曾想就此了結生命。但在挫折面前,他最終選擇了轉彎,以輪椅代步,當起了導演,他導演的影片還獲得了金球獎。他還堅持用牙咬著筆,寫出了他人生的第一部書《依然是我》。

行至水窮路自橫,坐看雲起天亦高。路旁有路,心內有心,憑的是眼界與心胸。

命運只有自己掌握,拐彎是前進的一種方式。有人說,人在前進的路上就是兩件事:前進和拐彎。

前進需要勇氣,拐彎需要智慧。路不通時,選擇拐彎,心不快時,選擇看淡;情漸遠時,選擇隨意。

人生如行路,一路艱辛一路風景。

愛因斯坦曾說:“人的最高本領是適應客觀條件的能力。”達爾文說得更透徹:“適者生存。”他們所說的“適”用通俗的話說,就是會“拐彎”。

走過一些路,才知道辛苦;登過一些山,才知道艱難;趟過一些河,才知道跋涉;跨過一些坎,才知道超越。

只要你願意走,路的盡頭依然是路。

由此可見,拐彎在人生的字典裡就出現了願不願、會不會、善不善拐彎的多種情形,由此就造成了千差萬別的人生,演繹出五彩繽紛的世界。

人生之路,有崎嶇有平坦,總有許多溝坎需要跨越;生活之味,有苦辣有甘甜,總有許多鹹澀需要品嚐。

旅途在前進時候總有拐彎的地方,面對痛苦,無需躲避;不避生活百態,坦然面對。

做一枝傾情綻放的花朵,盛開時無須肆意遮掩,凋零時坦然面對淒涼,用簡單快樂之心,笑迎人生。

眼光不到,容易走彎路;理智喪失,容易走絕路。其實,彎路走到底差不多就成絕路了。

這個世界,彎路有無數條,絕路只有一條。區別是,彎路是把正路走繞了,絕路是把正路走反了,彎路是山窮水復,絕路是一去無歸程,路走不通時,何不選擇拐彎呢?

傑出的語言文字學家周有光,今年已105歲了。一次,央視崔永元問起他的長壽秘訣時,周老說:“凡事要想得開,要往前看。”主持人開玩笑地說:“要是我還是想不開呢?”周老跟著一句說:“拐個彎,不就想開了嘛!”

周老認為“拐個彎,壞事就是好事”。他還提醒人們說:“自殺的人,就是他走到要拐彎的地方,他不能拐彎,就只好死了。”彎路給予人生的好處是,你可以看清正路在哪裡;給予人生的壞處是,你需要損失人生另外的東西去彌補它。

要善於團結周圍的人,該收斂時收斂,該隱忍時隱忍,要有氣度。生活不會虧待有雅量的人,待人要厚道,讓善念相伴一生,徑路窄處,留一步與人。

成全他人,就是成全自己,少生氣,多爭氣。對於漫漫人生路來說,看得清比走得快更重要,因為走得對才能走得遠。

人為善 , 福雖未至 , 禍已遠離

日行一善,一年行三百善,積善成德,改變命運。各位善友同修,早上好。美好的一天又開始了,陽光、空氣,身邊的一切都是那麼美好。接下來,跟隨雲谷禪師,開啟這美好的早晨!

擁有人身的時候,結下善因良緣,使今生自在無憂,預約來生的幸福美滿。

修行人出外行腳雲遊,看到一個人在路旁焚香、供花、獻果,走近一看,原來他對著一堆白骨在禮拜。修行人問說:“這個人是你的親人嗎?人死不能複生,你給他獻花供果,他也享用不到。”

那個人回答說:“這堆白骨不是別人,是前世的我,我能升到天堂享受福樂,要感謝這個身體。生前幫我布施行善,慈悲濟世,持守清淨戒律,沒有做出傷天害理的事,所以,我今天從天堂下來,向前世屍骨表示感謝。”

修行人繼續往前走了一段路,看到另一個人拿著鞭子在路邊鞭打一堆白骨。修行人問他:“這個人跟你有仇嗎?即使有什麼仇恨,他人都死了,也就一筆勾銷,你鞭打這堆屍骨,又有什麼用呢?”

這個人回答:“你有所不知,路邊這堆屍骨不是我的仇人,而是我自己。生前他不幫我做好事,犯下偷盜、詐欺、傷害、強暴等等罪行,他害我到地獄裡受苦,都是因為他的緣故。因此,我今天特別向閻羅王告假,不狠狠地鞭打他一頓,難消我心頭之恨。”

升天堂享福,下地獄受苦,都是我們這個身體所做。當我們擁有這個身體時,要好好地管理它、運用它,不要讓它像隻野牛,踐踏毀壞我們心田裡的福德善苗。鞭打白骨,為時晚矣!

何不趁著擁有人身的時候,結下善因良緣,使今生自在無憂,預約來生的幸福美滿。只要每個人做好身體的管理者,用善法戒行領導,我們的生活必然幸福又快樂。